书的前言中，译者将人类(🏝)谈(tá(🌭)n )论死(sǐ )亡(wáng )和谈(⬛)论性相(🔏)比，并得出两(🕉)者一致的结论。其(😀)实不然，食色性(🍟)也并不是死色性也(🍯)。人在谈论性(xìng )时(🔰)(shí )往(wǎng )往(wǎng )嘴上(shà(🎼)ng )禁忌(😰)心里向往，而从来不见有(yǒu )人(🥜)向往地谈论死(sǐ )。西方文人历来(lái )比较(🙋)开放——其实不是开(🦂)放只是正常罢(🗺)了——两样(🛬)都不(🤨)(bú )讳忌(🚱)。所以小册子里尽(🐪)是些什么约翰、什么(🐧)斯，中国的(🃏)只见(jiàn )到一个沈从(💟)文(wén )，外加一个(⏱)译(👡)字(🤥)，使人难(nán )辨究竟(jìng )是沈从文(🌸)译别人还是(📲)(shì )别人(🛫)译沈从文(🎊)。总的感觉，中国(guó(🚆) )文人太可怜。其实，我觉得如此浩(hào )大(🎰)的中国(😔)不(🐤)会(huì )缺少论死的(🧣)东西，除了恩莱特对中国文(wén )学、哲学总体的不(bú(🍪) )了(le )解(🍭)外，还包括中国(guó )文人(rén )向来觉得死这东(dōng )西不登大雅之堂，偶尔写(🙋)(xiě )一些(🖐)也仿佛少(⏮)女(nǚ )的日记，只待夜深人静时自己(😣)品读(dú )，并(📳)有理，有理地(dì )叫。

奶奶老了，可不糊(hú(🥒) )涂，你们打算什(🆗)么时(shí )间离开？

因为印象(🚟)之中，她几乎(🍹)没有拨打过(✴)这个号码(🐘)，这(👠)个(📌)陌(mò )生的(🚵)动作，让她清醒(xǐng )了过来(lái )。

为什么送我来香城？叶(💛)惜说(🈶)，他应该知道(🎑)，想要(🚌)强迫(pò )我出境是不可(kě )能的——

她掰(🐆)着手指数着：才大一呢，我们的(de )课程就排的满满的了，人(ré(📍)n )家玩的时候我们在上(🍝)课(🛴)，人家放假的(♎)时(🧜)(shí )候我们(✴)还在(zài )上课，我(wǒ )已经不想说(shuō )我多久没(🈵)睡(🎼)饱(bǎo )觉了，从开学(🍮)到现在，我连(📦)周(✈)末都必须要啃医(🕐)书。

张秀娥一般情况(🔒)下，是不会干涉张(🧀)春桃什么的，但(🏸)是在(👻)这件事上(shàng )，张秀娥不由(👀)(yóu )自(🏽)主(zhǔ )的多想了点。

慕(mù )浅却(⌛)再(zà(🍯)i )一次(🌍)笑出声来(🌺)，这一次，她只说了三(😘)个(🧝)字。

那人此时终(📼)于回神，道：我车上就有，我帮村里人带的，借来(🚓)扎一(🏹)下还是可以(yǐ )的。

温斯延听(tīng )了，笑了起来，道：这(zhè )当然是巧合。今天代我(wǒ )爸爸去旗下的(de )外贸(mào )公司视察业务，偶(🌒)然遇见唯(😹)一(🥐)，才发现她居然在(zà(🚄)i )那里(🙋)实习，于是(shì )就约了一(yī )起吃晚饭。