书(shū )的前(qián )言中(💭)，译(yì )者(🥉)将人类谈(🥏)论死亡和(⛑)谈论性相(xiàng )比，并得出两(🖱)(liǎng )者一(yī )致的结论(🌋)。其实不然，食色(📜)性也并不是(🍍)死色(🛂)性也(🙉)。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不(🛒)见(jiàn )有(yǒu )人向往(⛹)地谈论死(sǐ )。西方(fāng )文(🍸)人历来(🎹)比较开放——其实不是开(🦍)(kāi )放只是正常罢了——两样(😋)都不(bú(🥔) )讳忌。所以小册子(⬆)里尽是(✅)些什么约翰、(☝)什么斯，中国的只见到一个(gè )沈从文，外加一个译字，使人难(🧛)辨究竟是沈(⏮)从文译别人还(hái )是别(🎋)人(⛑)译沈从(🔛)(cóng )文。总的(🍀)感觉，中(🧀)国文人(👝)(rén )太可怜(🉑)。其(🌞)实，我觉(jiào )得(dé )如此浩大(👺)的中国(🧘)不会(huì )缺少(shǎo )论死的东西，除(🥨)了恩莱特对中(💶)(zhōng )国文学、哲学总体的不了(📎)解(🗯)外，还(🏩)包括(👎)中国文人向来(🦗)觉得(🌾)死(🌒)这东(➰)西(xī )不(bú )登大雅之堂(👓)，偶尔写一些也(yě(🛡) )仿(🏳)佛少女(🛴)的日(🏺)记，只(zhī )待夜深(🌠)人(🚎)静时自己品读，并有理，有理地叫。

中午，慕(😰)(mù )浅(qiǎn )抽出一(🌕)个小时(shí )的时(🎥)间接(jiē(📢) )受了霍柏年安(🏒)排的采(🏎)访。

眼见(jiàn )着终于(🅱)有了(⏳)回(📡)(huí(😠) )应，记者(zhě )们顿时群情(qíng )汹涌，又(💜)一次激(jī )动而紧张地提起问来。

聂(niè )远乔看了看(kàn )铁玄(😼)说(🐤)道：如果(📝)不回聂家，依照(🦆)那毒妇的脾(🍶)性，肯定会有下一次下下(🗨)次(🔱)，我不能保证每次秀娥(🈲)出(chū )事儿的时候我都(📀)(dōu )刚刚好(🐨)在她身(📠)(shēn )边。

事实证明，床下的誓发得再多(duō )再真诚，上了床(📼)都(🔙)是多余且无用(🏏)的。

眼前(qián )是一间陌生(💘)的屋子，斑(🚨)驳(bó(⛺) )的地(dì(🍏) )面，泛黄的墙体，空旷到冰凉。

母女(nǚ(💋) )两(🕐)个接着(🎡)就开(🍑)始低声商量着(zhe )要怎么处置张秀娥了。

先有媳妇，才有(🔒)(yǒu )岳父这一说，如(👴)果媳(xí )妇都不(bú )认张大湖(👵)了，那这张大湖(🔅)在聂远乔的眼中(zhōng )，还真(🦒)啥(🅱)都不(bú )是(shì )。

过了(🐀)好一会(huì(📉) )儿(🚙)，张秀娥才看到了乱(luàn )草从中的张春桃(📥)。